Сайт ACADEMIA. Учебные задания для студентов И. И. Авксентьевского. Семинар. "Мыслящее Я" как основание познания

Семинар

"Мыслящее Я" как основание познания
(по произведениям Р. Декарта)

Наставление

Рене Декарт стоит у истоков того способа мышления, который дал направление всей философии Нового времени и вместе с этим предопределил науку как грандиозное человеческое предприятие, характеризующее нашу эпоху. Вот почему мы основательно будем обсуждать на семинарах наследие Декарта. Для начала познакомьтесь с биографией Декарта, например, по энциклопедии "Википедия". На всех этапах работы вам поможет статья вашего преподавателя "Введение в философию Декарта" (сокр. "Введение").

Для понимания философии Декарта необходимо осмыслить основные черты эпохи Нового времени, сравнив её с эпохой Античности и Средневековья: читайте во Введении п. 1 - 5.

Вопрос 1-й "Учение Декарта о методе" осваиваем по двум произведениям Декарта:  "Правила для руководства ума" (сокр. "ПДРУ") — Правила I-VII, XI, и "Рассуждение о методе" — Часть II (сокр. "РМ Часть II"). В дополнение читаем во Введении п. 6.

Вопрос 2-й "Декартовский проект философии" готовим по Предисловию Декарта к работе "Первоначала философии" (сокр. "ПФ Предисл."). Рисуем у себя в конспекте образ дерева познания. В дополнение читаем во Введении п. 7, откуда среди прочего узнаём, что такое метафизика.

Вопросы с 3-го по 7-й, охватывающие метафизику Декарта, продумываем по Первой части "Первоначал философии" (сокр. "ПФ Часть I) — § 1-54. В дополнение читаем во Введении п. 8 - 12.

К первому занятию готовим 1-й вопрос.

Вопросы

1. Учение Декарта о методе.

(ПДРУ) Какую цель следует ставить, занимаясь наукой? Почему Декарт считает неэффективным занятие отдельной наукой? Почему математика является образцом научного знания? В чем Декарт видит значение научного наследия прошлых времен? Какая опасность подстерегает человека при изучении этого наследия?

Определите основные познавательные действия разума: интуицию и дедукцию. Какие положения достигаются интуицией, какие – дедукцией?

Как Декарт определяет метод? В чем состоит суть метода? Какие вещи называются абсолютными, какие – относительными? Как эти вещи располагаются в познавательных рядах?

Какое познавательное действие Декарт называет индукцией (энумерацией)? Как энумерация связана с интуицией и дедукцией?

(РМ Часть II) Что подвигло Декарта "самому стать своим руководителем"? В чём Декарт усматривает преимущество своего метода над традиционными? Поясните четыре правила метода, которые Декарт формулирует в "Рассуждении о методе". Как эти правила связаны с основными действиями ума, о которых велась речь в "Правилах для руководства ума"?

2. Декартовский проект философии (ПФ Предисл.).

В чем Декарт видит задачу философии? Какими должны быть первоначала философии? В чем заключается всеобщее значение философии? Какие нефилософские источники знания называет Декарт?

Что предпринял Декарт для обнаружения философского первоначала? Какое первое основоположение философии формулирует Декарт? Что является ближайшим следствием этого основоположения? Какой гносеологический вывод сделал Декарт из бытия Бога? Какое первое физическое основоположение формулирует Декарт?

Какие рекомендации дает Декарт людям, желающим заняться философией? Чем отличается логика, к которой обращает читателя Декарт, от традиционной школьной логики?

Объясните схему человеческого знания, данную Декартом в образе дерева. Изобразите её у себя в конспекте.

3. Декарт о «мыслящем Я» (ПФ Часть I. § 1-13) .

В чем и на каком основании усомнился Декарт? Сформулируйте первичное достоверное положение, выдвинутое Декартом. От чего отличает себя мышление, высказывающее это положение? Что такое мышление? Почему мышление более доступно познанию, чем тело? Почему после первого положения мышление не может принять за истинные даже самые очевидные находящиеся в нем идеи, пока оно не выяснило вопрос о Боге?

4. Декарт о Боге (ПФ Часть I. § 14-28).

Рассмотрите представленные Декартом доказательства бытия Бога. Доказательство, заключающее от сущности Бога (содержащейся в его понятии) к его существованию. Доказательство, заключающее от объективного совершенства идеи Бога к совершенству ее реальной причины. Доказательство, заключающее от несовершенства существования человека к совершенству существования Бога.

Определите атрибуты Бога. Почему Бог бестелесен? Почему он не обладает чувствами? Как в Боге соотносится разум и воля?

Какое главное отличие человека от Бога указывает Декарт? Как различаются понятия безграничный и бесконечный? Почему Декарт обращает мышление к познанию действующих, а не целевых (конечных) причин в мире?

5. Декарт об основаниях истины и заблуждения (ПФ Часть I. § 29-50). 

Может ли Бог быть причиной человеческих заблуждений и почему? Какие ранее высказанные сомнения в познаваемости сущего  могут быть сняты  после ответа на предыдущий вопрос?

Какова функция воли в процессе познания? Сравните разум и волю  по степени их ограниченности. В каком случае взаимодействие разума и воли в процессе познания порождает заблуждение? Как противостоять заблуждению? Что такое ясное и отчетливое восприятие?

Сформулируйте проблему соотношения свободы выбора человека и божественного предопределения. Дает ли Декарт решение этой проблемы?

6. Декарт о субстанции (ПФ Часть I. § 51-54).

Какие понятия Декарт выделяет как универсальные (т.е. относящиеся ко всем видам вещей)? Какие два рода субстанций (вещей) различает Декарт? Существуют ли модусы, относящиеся к смешению этих субстанций?

Как Декарт определяет понятие «субстанция»? Что является безусловной субстанцией? В каком смысле ум и тело являются субстанциями?

Как человек познает субстанцию? Что такое атрибут и модус? Что является атрибутом ума и атрибутом тела? Что является их модусами?

7. Метафизика Декарта как приложение его метода.

Покажите, что свою философию (в «Первоначалах философии») Декарт строит в соответствии с разработанным им методом (в «Правилах для руководства ума» и «Рассуждении о методе») .

Литература

● Декарт Р. Правила для руководства ума // Соч.: В 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. Правила I – VII, XI.

● Декарт Р. Рассуждение о методе // Соч.: В 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. Часть II.

● Декарт Р. Первоначала философии // Соч.: В 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. Предисловие; Часть I: Об основах человеческого познания, § 1-54.

● Авксентьевский И.И. Введение в философию Декарта. (На настоящем сайте.)

Дополнительно:

● Декарт Р. Рассуждение о методе // Соч.: В 2 т. Т. 1. – М.: Мысль, 1989. (В полном объёме.)

● Декарт Р. Размышления о первой философии. (Метафизические размышления) // Соч.: В 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1994.