Сайт ACADEMIA. Студенческий научный семинар "Логос" в СПбГУЭФ
ЛОГОС
Цель
семинара: учимся мыслить на материалах философских, религиозных, научных
текстов и творений искусства.
Координатор: Наталья Кузнецова (234 уч. группа).
Время и место: собираемся раз в две недели с ноября 2009 года. Ближайшее заседание 19 марта, 16.00. Собираемся у кафедры философии (ауд. 272).
Участники: любой желающий.
Ядро: студенты потока 233 - 236 уч. групп.
Интерактивная виртуальная площадка: http://vkontakte.ru/club12279448
Цикл "Метафоры культуры"
Идея цикла: Берём метафору (например, Разум, Любовь, Смерть, Слово и т.п.), читаем к ней философский (или/и религиозный, научный) текст, потом хороший фильм смотрим и обсуждаем, затем художественную прозу читаем. Далее такой же круг проходим со следующей метафорой.
Круг второй. Метафоры Средневековья (с марта 2010)
Для начала читаем и обсуждаем работу Иоанна Скота Эриугены "Гомилия на Пролог Евангелия от Иоанна". Нас интересует христианское миропонимание в метафорическом выражении (метафоры: творение, Пётр-Иоанн, гроб, отец-сын-рождение, слово, семена сущего, жизнь, свет-тьма, небо-земля, дух-плоть, мир миров). Все материалы для работы с текстом здесь.
Круг первый. Метафора "Метафора" (ПРОЙДЕН)
На ПЕРВОЙ встрече (10 ноября) поговорим о том, что такое метафора. Пусть каждый скажет, что думает об этом. Для «разгона» заранее почитаем статью Хосе Ортеги-и-Гассета «Две главные метафоры». Она имеется в интернете, например, здесь:
http://www.lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega11.txt
В статье обращаем внимание на следующее:
Что такое метафора. Метафора как инструмент называния нового. Метафора как инструмент познания трудного. Как работает метафора в науке и в поэзии. Трудность говорить о сознании (духовном, «психическом»). В какой метафорике говорили о душевном (духовном) в Античности и Средевековье. Как и почему стали говорить о сознании в Новое время. Что такое «стёршиеся метафоры» (автор статьи упоминает о них, но не называет так).
Метафору мы понимаем широко (синонимично «тропу»): образ (речевой и не только), переносящий свой предметный смысл на иной предмет.
В лингвистике «метафора» употребляется узко, как ОДИН ИЗ способов переноса смысла наравне с метонимией, аллегорией и т.п. Но это нас сейчас не интересует.
Художественные произведения для первого круга выберем по следующим признакам:
1. Они метафоричны в своей целостности, то есть являются притчами.
2. Они переносят свой смысл на культуру в целом.
На ВТОРОЙ встрече (24 ноября) продолжаем разговор по "Двум метафорам"
На ТРЕТЬЕЙ и ЧЕТВЁРТОЙ встрече (декабрь) предлагаю почитать для обсуждения повесть Виктора Пелевина «Затворник и Шестипалый». Можно здесь:
http://pelevin.nov.ru/pov/pe-zatv/1.html
Вопрос по повести поставим в общем: какие мысли о культуре наводятся?
К ПЯТОЙ встрече (5 марта 2010) предлагаю посмотреть фильм Андрея Тарковского «Сталкер». Фильм снят по материалам (даже не по мотивам) замечательной повести братьев Стругацких «Пикник на обочине». Но фильм и повесть — совсем о разном. Так что Стругацких лучше пока не читать. Фильм сложный для истолкования. И то что он о культуре в целом — только моё предположение. Попробуем вместе разобраться.
В поле нашего внимания попали три автора: Хосе Ортега-и-Гассет, Виктор Пелевин, Андрей Тарковский. Хотелось бы, чтобы кто-то из вас к каждой встрече подготовил небольшой (минут на десять) рассказ о соответствующем авторе. Жду ваших предложений личным сообщением Вконтакта, записью на стене группы или на referat@copula.ru